Il perdono, la comprensione, l'altruismo: una rivolta "disarmata".
Dal Vangelo secondo Matteo (5, 38-48)
In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli: "Avete inteso che fu detto -occhio per occhio, dente per dente?- . Ma io vi dico di non opporvi al malvagio, anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu porgigli anche l'altra. Dai a chi ti chiede!. Avete inteso che fu detto - amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano. Il Padre vostro che è nei cieli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano quale ricompensa ne avrete? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani?".
Quasi in tutte le religioni, ed anche nel Vecchio Testamento, il nemico è una realtà da osteggiare e da cui guardarsi se non da distruggere. In Gesù ecco che è presente l'invito ad amare i nemici e a pregare per loro. Nel passato si insisteva nel dire che Dio ama i buoni e castiga i cattivi, Invece, Dio non ama il peccato ma ama il peccatore. Non è il castigo che converte, ma l'amore. "Amate i vostri nemici", il rischio che si corre a non fare così è quello della chiusura, il chiudersi dentro la propria cultura, dentro il proprio io. Invece si deve favorire l'incontro con il nemico, o meglio con il diverso. Il nazionalismo esasperato e l'egoismo più bieco e più cieco portano alla chiusura e alla contrapposizione. La pace verrà quando i popoli e le singole persone non si sentiranno più nemici, ma solo diversi. Sapersi differenti vuol dire sapersi parziali e bisognosi di crescere con la differenza dell'altro. Socrate incitava a conoscere se stesso. La nostra identità è un'identità aperta, cresce con il contributo di altri apporti. Diceva il filosofo Roger Garaudy."Ogni persona e ogni cultura è una parte di me che mi manca.". Il proporre e il difendere le proprie non deve andare disgiunto dall'ascoltare quelle degli altri con sincerità e senza parzialità o presunzioni. La controparte è l'avversario (il diverso), non il nemico. Così inteso, il "nemico", persona o popolo, può arricchire e allargare il tuo sguardo. Più egli è differente da te più ti disturba, ma più ti deve obbligare a verificare le tue certezze, le tue idee, per rivederle ed ampliarle. Solo l'ascolto di più voci, di più idee, può aprirci ad un respiro più completo e sano.
Amare il nemico non è un atto di benevolenza, è un grato riconoscimento per gli stimoli ricevuti!. Desideriamo vivere in un mondo perfetto ma non dobbiamo piangere sulle nostre imperfezioni perché non è su questo che veniamo giudicati. Possiamo, invece che chiuderci nella nostra idea di superuomini che ci spinge a negare le nostre ferite e a disprezzare e a condannare gli altri non all'altezza, venirci incontro gli uni con gli altri e aiutarci a vicenda a crescere nella fiducia e nell'umiltà, fondamenta essenziali per una crescita. La perfezione non è di questo mondo, è la direzione che conta. E la direzione è quella del rispetto di tutte le differenze, perdonando e aprendoci al dialogo. Ci saranno sempre i diversi che occorre capire anche quando loro non comprenderanno, anzi disprezzeranno, il nostro tentativo di amore e di fiducia verso se stessi e verso il prossimo.
Non è facile oggi, in questo mondo spietato e cinico dove ci si ostina a non credere che possano esistere persone che agiscono solo per altruismo, ottenere ascolto, in particolar modo dai giovani che seguono a gruppi strane correnti disorientati dall'eccessiva proliferazione dei media/social. L'importante è resistere e non desistere; d'altronde, anche i profeti sono diventati tali più per i contrasti e i conflitti che hanno dovuto affrontare, che non per la benevolenza della gente. Una minaccia, anche se seguita da un atto di forza, può arrecare danni alla persona ma non fiaccherà mai un'idea. Di recente, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Madre Teresa di Calcutta e Nelson Mandela sono state le testimonianze più tenaci delle verità suesposte. Io ci credo.
Michele Romano,
ringraziando Beppe Sbernini e Battista Borsato.
*Foto tratta dal web

Sono d'accordo con il principio, ma quando ci vo' ci vo'. Una volta ero capo guardia notturna in un presidio militare della marina militare a Vigata. C'era la festa principale del paese, il maro' del posto, voleva abbandonare il posto di guardia con il mio consenso. All'ennesimo tentantivo di permesso e averlo redarguito sulla non possibilità di ottenerlo per i motivi che si comprendono, è volato uno schiaffo che l'ha fatto rigirare su se stesso. Dopo qualche giorno un mio superiore del posto( rinomato per prepotenze mafiose), in avant scoperta, mi chiese spiegazioni, al di fuori del rito militare. Per un po' di giorni non andai in libera uscita, e poi arrivo il congedo. Credo che il superiore comunque abbia capito, che lo schiaffo fuori dalla procedura era per il suo bene. GIAMMA54
RispondiEliminaSono completamente d’accordo con il tuo commento al Vangelo
RispondiEliminaNegli ultimi 30 anni la politica è stata dominata dalla cultura del nemico: dal padrone all’evasore, dall’America all’Europa e alla Cina, da Berlusconi a Salvini, dalla casta ai magistrati, ecc
Solo un nemico da combattere riesce a coagulare consensi e sembra essere diventato il solo modo per giustificarsi, in particolare per la sinistra
Recentemente poi si vuole trasformare la diversità in un’arma per isolare nuovi nemici e combatterli a suon di denunce
Per trasformare le diversità in valori è necessario conciliare opinioni diverse in una vista evolutiva dei rapporti (ciò che è diverso oggi non è detto che lo sia domani); perché questo avvenga bisogna difendere la libertà di opinione e perciò nessuna legge può proibirmi di avere una opinione
Federico